viernes, 25 de enero de 2013

Campaña próxima, 17 de febrero del 2013


Zona de grafitis

Estos son los grafitis que quisiera escribir en las paredes de las calles pero que prefiero rayar con toda la frustración del mundo en esta zona como símbolo de la pobreza ideológica de la política ecuatoriana, con ciertas excepciones. La pregunta filosófica es, si nuestros políticos son el reflejo de lo que somos o si nosotros somos el reflejo de los políticos, hasta que don burro conteste estas interrogantes nada mejor que quitarse la bronca con un poco de humor.

 

Don Ramón dame tu sabiduría para no pagar la renta

Atte: Alvaro


Yo corro mejor que Usain Bolt

Atte: Lucio
 

No hay quinto malo

Atte: Alvaro
 

Ni mi mujer me cree

Atte: Lucio


Soy un pobre niño rico

Atte: Alvaro
 

Siento un nudo en la garganta

Atte: Guillermo
 

Soy otra obra de León

Atte: Jaimito

Ni soy amigo ni soy del barrio

Atte: Guillermo
 

No te lo creo narizón

Atte: Ximena

Con Lucio el Barcelona no quedaba campeón


Pon el tuyo


Vota 3 para que Lucio pueda correr otra vez

Atte: Napo

martes, 8 de enero de 2013

Lucio

El golpista golpeado, promete amor a la patria, no sabe cumplir, solo correr despavorido.


miércoles, 28 de noviembre de 2012

Fiebre Amarilla


La estrella 14

Barcelona después de 14 años de espera está a punto de conseguir un Nuevo título hoy sin jugar su partido, por cierto, solo los grandes ganan sin jugar. No hay entradas al estadio, el Presidente pidió que se abra la señal para que los monos de Guayaquil vean el  próximo sábado la coronación del equipo junto con los hinchas de todo el país. El candidato bobito regala entradas al estadio, Las ventas de camisetas son increíbles y el corazón de los barcelonistas se acelera. Solo falta que Lucio se ponga las bielas como dice una cadena de BB.


Nadie sabe qué pasará, solo se saben 2 cosas, que el sábado habrá el dispositivo de seguridad más grande de la historia del futbol y que Barcelona está a punto de ser campeón nuevamente. Esperemos que gane el futbol, la alegría, la esperanza y por su puesto Barcelona de Ecuador.         

Terrorismo


Insumos sobre el terrorismo Occidental
La ONU no presenta una visión muy clara sobre terrorismo o siendo más precisa su visión es ambigua o contradictoria entre lo que se dice y se hace. Por una parte tiene documentos generosos sobre la lucha contra el terrorismo en ingles y español (14 y 4 enmiendas, 18 en total que hablan sobre el terrorismo), sin embargo sus decisiones practicas en muchos casos confunden, por ejemplo se etiqueta como terrorismo los ataques del gobierno sirio a la sociedad civil y por otro no se hace la misma declaración cuando Israel ataca población civil palestina. Esta situación de la ONU nos presenta un dilema y una dualidad.
En los documentos emitidos por la ONU se busca de manera general: hacer frente al terrorismo; prevenir y combatirlo; adoptar medidas para desarrollar la capacidad de los estados para luchar contra el terrorismo; fortalecer la función de las Naciones Unidas de combatir el terrorismo; y velar por el respeto de los derechos humanos en la lucha contra el terrorismo. Lo inicial sería definir un concepto de terrorismo y que significa este término para la ONU en la práctica.[1]
Por ejemplo en la Estrategia global de las Naciones Unidas contra el terrorismo de 26 de junio de 2012 se establece como primer punto lo siguiente:


1.      Reitera su enérgica e inequívoca condena del terrorismo en todas sus formas y manifestaciones, independientemente de quién lo cometa y de dónde y con qué propósitos se cometa, puesto que constituye una de las amenazas más graves para la paz y la seguridad internacionales;[2]

Por lo tanto el primer escenario es definir el término de terrorismo. También hay que pesar las razones y reflexionar si es que el terrorismo es una de las amenazas mas graves para la paz o es la producción de armas de destrucción masiva y la invasión a países extranjeros lo que provoca esa escalada de terrorismo. Es decir el terrorismo necesita un mercado y el mercado en un 90% se llama EEUU producto de sus políticas internacionales basadas en la guerra o en el abuso como el embargo a Cuba durante 50 años. Estas acciones nos llevan al peor de los mundos, países pequeños abusados y los países abusadores protegidos por organismos como la ONU. El gran ejemplo fue las famosos armas de destrucción masiva que tenía Irak.

El segundo escenario es La posición de la ONU frente al terrorismo. Lamentablente la visión de la ONU y por lo tanto de EEUU es greengocéntrica, es decir, La ONU dirigida de manera abierta y avasallante por los EEUU ven al terrorismo desde la visión de norte y por lo tanto persiguen a organizaciones extremistas políticas religiosas como Al qaeda.

Dentro de sus principales preocupaciones se encuentran la producción y el uso de armas de destrucción masiva que poseen estados como Irán, Russia o Corea del Norte y que son países mal vistos a pesar de que los EEUU paradójicamente poseen las mismas armas de destrucción masiva. También se encuentra el almacenamiento de estas armas de destrucción masiva y el surgimiento de grupos radicales de extremistas que pudieran ocasionar algún futuro daño a los EEUU todo a partir de los ataques del 911. Es entendible que antes de los ataque del 11 de septiembre nadie se imaginara un escenario con el sucedido en el corazón del imperio.

Dentro de ese contexto Hay que preguntarse si esta visión de la ONU cumple con las expectativas ecuatorianas de paz y de no intervención en países extranjeros. Deberíamos preguntarnos si en la región se producen armas de destrucción masiva o si se las usa, y si existen grupos extremistas islámicos o de cualquier otra índole que amenacen al Ecuador o a la región. Es mas la mayor cantidad de problemas que tiene la ONU-EEUU son originados por la política internacional de los EEUU y el malestar internacional contra la política externa de los EEUU se resume en atentados en los EEUU y en sus embajadas a nivel mundial. Esta situación indica que efectivamente que no es justificable el intervencionismo americano silenciado por la ONU pero tampoco el ataque al pueblo norteamericano y a sus organismo externos.

Esta preocupación nace, debido al ataque del 911 por un grupo de personas lideradas por un sujeto que fue adiestrado por los propios EEUU, sin embargo, el ingreso de EEUU a Irak y el asesinato de Hussein sumado al intento de ingreso a Libia reflejan que la mirada de la ONU acerca del terrorismo es vista con los lentes de los EEUU. Por lo tanto no hay que olvidar que los poderosos siempre estarán dispuestos a utilizar todas armas que tengan a su alcance con el propósito de conseguir sus objetivos. Hay que sumar lo que sucede actualmente en Palestina por estos días. Israel es un aliado importante de EEUU y por lo tanto el asesinato de mujeres, niños y ancianos palestinos no es considerado como terrorismo de estado.

Por otra parte el Ecuador no ha legitimado los excesos de La Asamblea General de la Organización de Naciones Unidas (ONU) que aprobó, por amplia mayoría, una resolución de condenaba al régimen sirio de Bashar al Assad, con el apoyo de 133 países, incluida la mayoría de naciones latinoamericanas, 12 en contra y 31 abstenciones, incluido Ecuador. Cuba, Venezuela, Bolivia y Nicaragua votaron en contra al considerar el texto “desequilibrado” y una injerencia en los asuntos internos de Siria.[3] Pero también hay posturas encontradas del Ecuador dentro de la ONU por el acoso a países como Libia, Irak y lo sucedido con Saddan Hussein, Irán y los conflictos Israel-Palestina en la cual el gobierno de EEUU apoya y legitima la actuación de Israel. Es evidente que la visión del terrorismo tiene una solo y única mirada y que el Ecuador es parte de una minoría dentro de la ONU que podría ser percibida como cierta hostilidad a los EEUU.
Con ese escenario en donde quedan las necesidades del Ecuador en cuanto al terrorismo sucedido en Colombia. El tema es tan importante para el Ecuador ya que fruto del conflicto colombiano Ecuador ha soportado fumigaciones en territorios ecuatorianos fronterizos con Colombia, ha recibido inclusive una agresión armada de parte de la hermana República de Colombia incluso ha representado una cantidad importante de recursos para cuidar la frontera norte y a pesar de todas estas adversidades  el Ecuador como contra partida ha recibido a mas de 50.000 colombianos desplazados por el conflicto colombiano.  Es tiempo de que la ONU tome posiciones equilibradas y coherentes.

Es más hay que revisar con cuidado ya que los EEUU menciona que en Ecuador se hacen cambios de identidad en el sentido de que personas de países árabes vienen al Ecuador y se nacionalizan y de esta manera podrían pasar desapercibidos y entran a EEUU, ya no con sus nacionalidad originales sino con identidades y documentos ecuatorianos y con este ocultamiento ocasionar graves atentados contra la población civil norteamericana. Por lo tanto la visión de terrorismo debe ser conjunta escuchando a los grandes pero también a los pequeños.


[2] http://www.un.org/es/comun/docs/?symbol=A/66/L.53  Sexagésimo sexto período de sesiones
Tema 118 del programa, Estrategia global de las Naciones Unidas contra el terrorismo 26 de junio de 2012.

Apuntes sobre Globalizacion


INTRODUCCION

Estamos frente a las mentiras más grandes de la historia. Todos los autores nacionales e internacionales coinciden en que este fenómeno está devorando la humanidad. Posiblemente se ha desarrollado un peor mal, el cual se debe detener; y pudiera ser la peor crisis que ha vivido Suramérica, pero sobre todo el Ecuador, nos referimos a la crisis de pensamiento.

En unos de sus cuentos, el escritor ecuatoriano, Joaquín Gallegos Lara decía que “Nada iguala la crueldad de lo ciego”. (Lara). Este fenómeno es una oscuridad disfrazada de claridad que demuestra la crueldad de los fans de la globalización. La ceguera impide ver la realidad de una región con sus propias fortalezas y debilidades, pero la oscuridad más grande la padecen los suramericanos al no percibir que la globalización ha entrado en sus países como un espíritu inmundo que busca destruirlos al igual que los espíritus atormentaban al endemoniado gadareno del capítulo 5 de San Marcos.

Es tiempo de despertar, en realidad, en algún momento los estados o sus ciudadanos despertaran y mientras más rápido se despierta para cambiar, mejor. Pero se necesita más que eso, se necesita profundizar, sumergirse en el mar del enredo y buscar en medio del ruido y las tinieblas las soluciones para emprender la lucha que implica seguir la ruta del salmón, cuesta arriba sobre las instituciones, pasar por las fauces de los feroces osos del poder y finalmente llegar al lago de la tranquilidad y morir después de tanta lucha.

El dilema se enmarca dentro del debate actual. En primer lugar hay que preguntarse si podemos identificar la chatarra ideológica de los grandes intereses transnacionales y plantear un propuesta totalmente distinta, o simplemente jugar con las reglas y en entorno plateado hábilmente por la globalización. Sin duda parece imposible desarticular toda una estructura de pensamiento y de recursos resguardados por la fuerza. No hay que ser ciegos, es fácil darse cuenta que el único aliado cierto que existe es la razón.

Estas nuevas formas de pensamiento importadas intentan robar historias y creencias, escritas de puño y letra de patriotas, quienes fueron exterminados a traición con la ideología del asesinato. No se puede olvidar que los representantes del viejo continente acabaron con Lautaro y Caupolicán de Chile, Atahualpa del Reino de Quito, Cuauhtémoc de México y con todos los guerreros pensadores que con su liderazgo podían hacer la resistencia a cualquier imperio. Lo interesante es que a pesar de haber exterminado a esos líderes no pudieron asesinar sus ideas y valentía y después de 500 años los subyugados, luego de una larga resistencia, luego de una gran deuda, y luego de un gran silencio, hoy se plantean la posibilidad de días mejores, de días de igualdad, días de paz y de buen vivir para todos los ciudadanos del planeta ya que al final todos somos vecinos de la misma tierra.

Lo que se plantea en el presente ensayo es rasgar el velo, presentar la realidad actual del Ecuador y mencionar algunos detalles que llevaron al país a la peor crisis de su historia, hasta expulsar a 3 millones de hermanos a EEUU y Europa, al desregular la acción estatal hasta que el sistema financiero se colapsó, hasta desmantelar al estado y vender una nueva idea de felicidad basada en lo que tenemos y no en lo que somos.

También se busca una reflexión profunda acerca de la globalización, sus valores, sus intereses, mecanismos y motivaciones de tal manera que podamos estar preparados para desarrollar los anticuerpos que nos permitan ser inmunes a las enfermedades del sistema. Es interesante ubicar factores como la moda, que no solo conllevan la idea de algo nuevo sino un principio de superioridad de las potencias hacia las no potencias. Nos venden no solo por economía sino por un principio de supremacía, por un sentimiento de superioridad y por una idea de dominación paulatina basado en el olvido de tradiciones, historias y costumbres para dar paso a nuevos conceptos, nuevos valores y nuevas sensaciones de libertad y de culturalización supuestamente más avanzadas.

La idea es analizar algunos conceptos y partir hacia nuestros propios puertos confiables y seguros, e ir desmantelando un sistema perverso que se esconde en supuestos erróneos, en falacias y en malas intenciones que terminan desintegrando lo único que le queda a Suramérica, sus tradiciones.

Hay que reconocer que lo dicho por Atilio Boron es tan cierto en nuestra realidad: El capitalismo nos ha deshumanizado. (Boron, 2004) Parece normal ver niños pedir limosna, o grupos de personas en la esquinas solicitando con las manos abiertas ayuda o comida, es tan normal la pobreza, es costumbre verla como una estadística. La necesidad diaria expuesta en periódicos y noticieros ha llevado a los ecuatorianos a un conformismo casi imperdonable. La Globalización, Mundialización, Macdonalización o como quiera llamársela es un monstruo camaleónico que toma la forma del entorno donde se desarrolla para pasar desapercibido y poder atacar a las sociedades arrancando sus raíces para sustituirlas por unas nuevas formas de actuar, pensar y producir, divorciados de la lógica, la razón, la solidaridad y el sentido común. 

En ciudades grandes como Quito y Guayaquil, con sus dos caras bien marcadas como una moneda, se vive la cotidianidad de la globalización, por un lado de los ricos globalizados y por otro los pobres localizados al estilo de Ulrich Beck. (Beck, 1998)

La tercera idea falsa de Vilas acerca de la globalización es un aporte importante para hacer una mirada endógena del espíritu que nos posee y que no desea soltarnos. (Vilas) Entonces está claro que gracias a la globalización no seremos iguales en desarrollo, cultura y bienestar en comparación con los europeos o los gringuitos. Por nuestras grandes ciudades no se ve normalmente a una gringa con alpargatas y anaco en las calles de Quito o Guayaquil, comiendo en algún kiosco de la calle o comiendo espumilla. Por el contrario se ve a ecuatorianos vestidos con las diversas marcas americanas y europeas entrando a un Mac Donalds o comiendo los famosos dulces del Dunkin Donuts.     

Con estos antecedentes se busca abordar el problema de la globalización desde una perspectiva legal y económica. Desde el punto de vista legal es necesario ver a la Constitución como uno de los mecanismos de resistencia ante la globalización que puede revertir la pasividad del estado frente al fenómeno globalizante; y desde el punto de vista económico es necesario aclarar que las peores crisis del estado ecuatoriano fueron ocasionados por los sectores de poder económico,  grupos que sometieron con violencia al estado y desfiguraron el poder sacrosanto de las organizaciones sociales. Por lo tanto, no hay tiempo que perder, es necesario empezar a recuperar la historia y la independencia.


La Constitución como mecanismo de resistencia ante un estado dominado por la Globalización.

Un guaraguao es, naturalmente, un capitán de gallinazos. Es el que huele de más lejos la podredumbre de las bestias muertas para dirigir el enjambre. (Joaquín Gallegos Lara)


La macdonalización (globalización) es una forma de dominación con dos vertientes, la primera en un cumulo de acciones conscientes hacia el posicionamiento de valores y de objetos dominantes hacia estados o grupos de personas que consumen toda clase de productos de manera inconsciente. Aunque en los últimos años se podría decir que existe un tránsito de la inconsciencia hacia la conciencia. 

Este fenómeno global de podredumbres nos conduce a un mundo donde los ricos lo tienen todo y los pobres nada. Todo esto con la complacencia del estado y por su puesto como menciona Beck es debido a la pérdida del nexo entre pobreza y riqueza, lo que ocasiona riqueza globalizada y pobreza localizada. Ese nexo perdido es la naturaleza de la solidaridad que existe entre ricos y pobres. El vínculo se ha perdido en general por la ausencia y la inconsciencia del Estado que en muchas ocasiones lleva a la inconsciencia y fatalidad ciudadana.  

Cuando se menciona al estado se hace referencia al concepto de los marxistas que decían que el estado es un instrumento de opresión de una clase social sobre la otra. (Santos, 2004). En la realidad ecuatoriana este concepto sigue vigente. El estado es el instrumento de banqueros, de sectores financieros, de empresarios, de sectores exportadores sobre los pobres que simplemente se convierten en un elemento visto como poblacion o subditos al cual no es tan imprescindible satisfacer sus necesidades o velar por sus intereses por que a fin de cuentas no tienen un poder solido que pueda competir o poner en riesgo el poder del estado. 

En realidad la globalización es un gran compendio de estrategias foráneas. Fácilmente se puede evidenciar que no existen lugares comunes entre ricos y pobres. Por lo tanto los lugares clásicos profundizan la distancia entre pobres y ricos. Si preguntamos qué espacios unen a ricos y pobres posiblemente no se encuentren muchos. Los estadios, los cementerios, los espacios culturales, los aviones, los lugares de expendio de comida, las tiendas e inclusive las cárceles, tienen un gran factor que diferencia a ricos y pobres, los precios.  Todo espacio en el ecuador y en mundo de relación tiene como gran diferencia el precio por lo tanto si se tiene mayor o menor ingreso depende en donde viajemos, donde comamos, donde vayamos e inclusive el precio define el lugar donde muramos.

No con la intención de presentar o defender un credo es posible que los únicos lugares en el cual ricos y pobres sean totalmente iguales sean, los baños higiénicos refiriéndome a baños ubicados en lugares masivos y la iglesia. Aunque esos lugares no dejan de ser excluyentes, y a pesar de que en la iglesia no existen puestos exclusivos para los fieles y los no fieles, sin embargo el asitir a las liturgias no deja de estar supeditado a la  subjetividades en cuanto a que un fiel producto del precio o siendo más exacto de los bienes que tenga pueda ser mejor visto que otro hermano que se sienta a su lado y que a pesar de su gran fe no tenga los mismo ingresos que su hermano de la fe.

Frente a la exclusión cotidiana y generalizada el estado es inmune, es un virus que el estado no puede bloquear de manera inconsciente. El estado por su parte, a veces más con buenas intenciones que con técnica, realiza carreteras, hospitales, viviendas y escuelas públicas entre otros beneficios pero estos beneficios contribuyen a que la globalización se extienda como una pandemia. Es como el clima húmedo donde los virus tienen mayor influencia sobre los individuos. Por regla general los servicios que brinda el estado son creados para que los use toda la sociedad sin diferencias, sin embargo son utilizados en la gran mayoría de casos por personas de escasos recursos. Por ejemplo en el Ecuador siempre se privilegió el pago de la deuda externa por sobre las necesidades de los más indefensos. Esa priorización hizo que el estado realice obras con bajos presupuestos, que contrate personal con bajos sueldos y que utilicen materiales de poca calidad, es entonces cuando se configura con osadía un gran espacio para la entrada de la globalización a los países. De esta manera aparece otra realidad posible, la realidad soñada, el mundo ideal, la de los servicios privados creados por los ricos.

La única manera de romper este mito es mediante una acción estatal de relevancia que propenda a prestar un servicio impecable que haga ver innecesario la creación de escuelas privadas por ejemplo, pero hay que ser realista mientras exista una burocracia sin preparación, inconsciente, con falta de compromiso, corrupción de funcionarios públicos y debilidad estatal, la exclusión será auspiciada con verdadera intención desde el mismo estado. Con esto podría quedar en claro desde el punto de vista de la fe y no de la ciencia que los únicos lugares donde no existe ningún tipo de exclusión es en el cielo y en el infierno (excepto en el de Dante). Aunque para los creyentes la entrada al cielo también tiene un precio que pagar a nivel espiritual, no sujeto a precios y lo explica claramente el evangelio en la parábola del rico y Lázaro.

Con este escenario la constitución del 2008 nace como un intento de cambiar la realidad, no digo que lo haya logrado pues tiene apenas 4 años y en este corto tiempo no se puede cambiar un sistema instaurado desde hace 500 anos, sin embargo hay normas constitucionales que intentan revertir esa realidad en beneficio de consolidar un estado fuerte que de manera paulatina con una base constitucional corrija en el tiempo los males sociales entre ellos el de la exclusión patrocinada por el estado. Por ejemplo una de las constituciones del Ecuador establecía que para ser ecuatoriano era necesario tener bienes, cierta cantidad de dinero, saber hablar y escribir castellano e inclusive en algunas ocasiones tener algún tipo de religión, con lo que obviamente se excluía a la gran población indígena pobre y que no se identificaban con algún tipo de credo.

Por ejemplo existe una intención clara de esa ruptura en la nueva Constitución, en el artículo segundo se reconoce, al Kichwa y el Shuar idiomas ancestrales, como oficiales, mientras que la anterior constitución de 1998 en el artículo primero solo se consideraba a estos idiomas oficiales para los pueblos indígenas, con lo cual se consigue un enunciado histórico en el Ecuador ya que desde 1830 el estado había contribuido con la exclusión recurrente desde el poder al no dar relevancia a las lenguas autóctonas del país.

También la constitución del 2008  (Constituyente, 2008) plantea en el artículo 14 un nuevo paradigma, el del buen vivir que la constitución de 1998 no lo hubiera imaginado, con lo cual se cambia la política neoliberal de exclusión y explotación; y se instaura un nuevo modelo basado en el ser humano.

Por último solo como referencia, aunque hay otros elementos que demuestran esta tesis, la constitución del 2008 presenta un planteamiento inédito en el mundo y es el de que la naturaleza sea sujeta de derechos al igual que los individuos y las colectividades como lo expresa el artículo 389 pero no solo referente a la gestión de riesgos sino que impone la responsabilidad objetiva en el articulo 396 cuando se le ocasiones daños severos al ambiente, mientras que la Constitución del 1998 (Contituyente, 1998)  solo se establecían los derechos de la naturaleza como derechos de cuarta generación o más conocidos como derechos colectivos como se establecida en los artículos 83 hasta 85.

Con estos ejemplos aunque existe un número más extenso de artículos y en general nadie niega que básicamente la Constitución de Montecristi intenta ser una refutación al neoliberalismo, por consiguiente, lo que se intenta dejar por sentado es que aunque aún no se logre la inclusión total o completa de toda la sociedad hay importantes intentos para que el Estado tradicionalmente excluyente deje de serlo respecto de quienes tienen menos poder dentro de una sociedad. Por lo tanto la globalización produjo un debilitamiento del estado inclusive antes de la separación de la Gran Colombia y esta exclusión histórica de la ciudadanía fue una traición que fortalecía a los poderes empresariales y banqueros ecuatorianos a través de las constituciones, para el Ecuador aproximadamente 20 normas supremas, desde 1830 cuando se creó el estado ecuatoriano.


El desastre capitalista en el Ecuador

El mundo verdadero ha sido destruido por nosotros: ¿Qué mundo queda?, ¿el aparente tal vez?...! En absoluto! Con el mundo verdadero hemos destruido también el aparente. (Nietszsche, 1972)

En este apartado se hará referencia al tema abordado por Ulrich Beck acerca del capitalismo sin trabajo ya que el mismo patrón a nivel mundial se repite en el Ecuador pues la globalización ha sido una extensión y amplificación de un modelo muy claro, apoderarse del poder económico, político y social del estado. Por lo tanto al apoderarse del poder del estado los ricos mantienen su poder sobre todos los espacios de la vida pública y privada.

En el Ecuador desde siempre los grupos de poder económico han ostentado el poder político. La crisis de la sucretización de 1981, en el gobierno de Oswaldo Hurtado, evidenció el poder de los empresarios para que el estado y por lo tanto toda la sociedad asuma sus fracasos. Pero lo más evidente fue la crisis de 1999 cuando quebraron los banqueros y el estado una vez más asumió sus deudas como propias dándole la espalda a sus ciudadanos, con lo cual se entró en una de las crisis económicas más profundas que haya vivido el país. 

En 1988 el 10% más rico de la población urbana percibía el 47% del ingreso nacional. Los programas de ajuste generaron un proceso de concentración de la riqueza y de mayor inequidad en la distribución de los ingresos. Para 1993 el grupo poblacional (o sector social) de mayor nivel económico recibía el 55% del ingreso y el 20% más pobre percibía el 1.7% del ingreso nacional. Los sectores medios de la población también se vieron afectados pues su participación en el ingreso varió del 51% en 1998 al 44%  en 1993. (acosta, 1997)

En general en todo el mundo ya es conocido el discurso. Lo que proponen los grupo de poder es que el estado es demasiado lento y pesado, en ocasiones un estorbo que entorpece el libre mercado y la libre acción de las fuerzas económicas, sus regulaciones son excesivas y los impuestos que entregan por ejemplo los banqueros como sector económico se van en cuestiones intrascendentes como un bono en contra de la pobreza ya que lo peor es darle a los pobres los pescados y no enseñarles a pescar.

Todo esto suena coherente y con un mínimo de credibilidad hasta que los banqueros o los empresarios con cinismo cuando quiebran lo primero que hacen es volver a mirar al estado, es decir que, estos grupos potentados viven una hipocresía delatada en donde pasan criticando la actuación del estado y cuando fracasan buscan a ese mismo estado para que en pocas palabras los salve. El problema es que esa salvación por parte del estado implica que toda la sociedad inclusive los pobres, tan odiados y vilipendiados por los ricos, pagan por los errores de los banqueros, empresarios, almaceneras o en general de las instituciones financieras.  Es decir que en el Ecuador históricamente solo se socializaban a toda la población las pérdidas de unos cuantos ricos y las ganancias de esos ricos nunca se socializaban hacia los demás sectores de la sociedad.

Por estos días hay una gran polémica en el Ecuador acerca de la banca ecuatoriana que por ejemplo le paga a sus directivos grandes cantidades de dinero entre 70.000 mil dólares y más y a sus empleados en general les pagan sueldos de 400 dólares. La pregunta es si estos sueldos de los gerentes tiene relación con la economía ecuatoriana y si amerita que los banqueros teniendo tantas utilidades paguen tan poco a su empleados, por supuesto que no se necesita responder estas obvias preguntas.

Pero también hay otro problema fundamental aparte del actuar de los grupos de poder como banqueros y empresarios y es el relacionado con los trabajadores ya que las políticas neoliberales han debilitado sindicatos y grupos obreros hasta el punto de exterminarlos.

En ese sentido el 15 de noviembre de 1922 en el Ecuador el propio estado asesino a una gran multitud de obreros de distintas áreas reunidos en la ciudad de Guayaquil por reivindicaciones laborares y mejores sueldos. Tal fue la oposición del gobierno que se produjo la matanza de trabajadores, mujeres, ancianos y niños que al no poder ser sepultados tuvieron que ser arrojados alegremente al rio Guayas. Aquel hecho fue recogido por el escritor guayaquileño, Joaquín Gallegos Lara, en su obra magistral las cruces sobre el agua. Al final del libro uno de los manifestantes regresa al mismo lugar donde arrojaron los cuerpos al rio y ve a una persona poniendo unas cruces sobre el agua pintadas con alquitrán y le pregunta que hacía a lo que le contestó que ponía las cruces en memoria de los desaparecidos. Por cierto la globalización también se ha encargado de robarnos esos momentos históricos sagrados al punto de haberse perdido la tradición de cada 15 de noviembre ir a dejar cruces para que la memoria se mantenga encendida.

Ese golpe a la clase obrera también se ha globalizado, pues ahora con las políticas de flexibilización laboral se puede exterminar a los trabajadores ya no físicamente sino laboralmente. Horarios de goma, sueldos de miseria, sin utilidades y las alzas importantes de desempleo, configuran el asesinato laboral de los trabajadores.  Este contexto nos podría llevar al peor de los países en donde los ricos no pueden vender sus productos porque los pobres no tienen empleo y por lo tanto no poseen dinero para consumir lo que producen los ricos.    


ALGUNAS SALIDAS


No se puede ser víctima de la ingenuidad al pensar que con la nueva Constitución se arreglarían todos los problemas del estado y de la sociedad. Es necesaria una hoja de ruta y aplicar principios y disciplinas estatales y no estatales.

En primer lugar hay que superar la inestabilidad vivida en los últimos años donde los golpes de estado estaban a la orden del día, en ocasiones no se sabía quién era el presidente del Ecuador debido a los cambios vertiginosos en el poder. Primaba la componenda y se entregaba el poder a quien estaba dispuesto a ceder a cualquier tipo de principio. Alguien podría pensar que eso había cambiado pero el 30 de septiembre del 2011 con el intento de golpe de estado al presidente Correa se puede decir con seguridad que los grupos de poder, a través de ciertos políticos están dispuestos a traicionar a su pueblo y a irrespetar a la democracia. Con estos hechos se ratifica la postura de que lo sucedido con Fernando Lugo en el Paraguay es un intento recurrente para no permitir que se apliquen políticas estatales que pongan en riesgo clásicos espacios de poder extranjeros en los países latinos.

En segundo lugar se necesita una nueva generación de políticos y un repensar de lo político y la política, inexistente hay el día de hoy, personajes y colectivos que a pesar de las diferencias ideológicas estén dispuestos a respetar la ley y la Constitución pero sobre todo que sean guardianes de la democracia y de los anhelos de todo un pueblo. Como digresión por estos días producto de las candidaturas a puestos de elección popular de cantantes, actores y deportistas un grupo de jóvenes creativos intento inscribir a un burro como candidato a la Asamblea Nacional.

En tercer lugar es necesario el rol de un estado fuerte que regule y frene los deseos ilimitados de los poderosos pero sobre todo que extirpe todo el poder que los grupos de poder tienen en el estado. Es necesaria hacer la separación entre poder económico y poder político para que exista una verdadera redistribución de la riqueza. Así como en un momento la iglesia tenía tanto poder en el estado ecuatoriano que obligo a que exista una separación de poderes llamada concordato. Hay que tomar en cuenta lo mencionado por Ulrich Beck, si las riquezas que producen los ricos el estado no las dirige a la gente pobre de manera sabia y disciplinada se fomentará una desintegración social en la cual los pobres no tendrán ninguna identificación con el estado que dice representarlos, ya que, no perciben una estabilidad mínima laboral ni económica.  

Por último cuidar el ambiente, es posiblemente el golpe más certero a las grandes empresas que creen en la liberalidad y que por lo tanto contaminan los ríos, los mares y el ambiente sin que nadie les exija reparar los males que causan sus grandes empresas y grandes riquezas.

Estas ideas no pretenden ser las únicas, pudieran haber muchas más en un estado que se encuentra en una encrucijada entre, ser tolerante en exceso con los grupos de poder que pudieran arriesgar la permanencia y existencia de ese estado o intentar satisfacer las necesidades mínimas de la mayor cantidad de sus ciudadanos a pesar de que no tengan el poder de amenazar la existencia del estado que supuestamente los protege. Lo cierto es que sin pobres, sin solidaridad humana y sin un orden superior que regule la ambición excesiva de unos cuantos, no es posible la permanencia de un proyecto de estado, mucho menos un proyecto de humanidad.   

Bibliografía
acosta, A. (1997). Identidad Nacional y Globalizacion. Quito: NINA COMUNICACIONES.
Beck, U. (1998). Que es la globalizacion? Falacias del globalismo, respuestas a la globalizacion. . Barcelona: Paidos.
Boron, A. (2004). Nueva hegemonia Mundial. Buenos Aires: Bibilioteca Virtual de Ciencias Sociales de America Latina y el Caribe, de la Red de Centros de Miembros de CLACSO .
Constituyente, A. N. (2008). Constitucion de la Republica. Montecristi.
Contituyente, A. N. (1998). Constitucion de la Republica. Riobamba: Coorporacion de Estudios y Publicaciones.
Lara, J. G. LOS QUE SE VAN. Guayaquil-Quito: ARIEL.
Nietszsche, F. (1972). El ocaso de los Idolos. Barcelona: Tusquets editores.
Santos, R. L. (2004). Elementos de Derecho Politico. Guayaquil: Offset Graba.
Vilas, C. M. Seis Ideas Falsas sobre la globalizacion.

 

 

 

  

        

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

martes, 20 de noviembre de 2012

Que en la heridas nos pongan las Gazas de la paz


GAZAS

Resulta complicado entender a los países Árabes. Ellos tienen su propia historia, sus costumbres (muy cuestionables por cierto), su vida milenaria y desde occidente no se entiende cual es el motivo para aniquilarse a veces hasta por deporte. 

En estos días ya hay una nueva guerra en el mundo paradójicamente en la tierra donde nació el ser más conocido del mundo por plantear una reconciliación entre los seres humanos y su búsqueda intensa por el amor y la vida, es esa misma tierra donde nació el hijo de Dios, hoy con los ataques de Israel a Palestina se termina con la esperanza, con el perdón y sobre todo con la vida. 

En realidad no tengo nada contra los Israelitas pues esa es su historia. Desde hace 5000 años han estado en guerra aunque esos motivos no sean excusas valederas para acabar con la vida de niños, mujeres y ancianos.

Lo impresionante, lo insólito, lo cómico, lo burdo, lo insultante, lo vergonzoso y el colmo del descaro, es la actitud de EEUU. El presidente Obama ha dicho en estos días, que Israel tiene todo el derecho del mundo de defenderse y la ONU no se ha pronunciado de forma ferviente. Si ese es el razonamiento del imperio la pregunta gigante que queda en el aire es ¿Por qué los ejércitos invadieron Irak y por qué querían intervenir con angustia en Libia? Será que los gringos se traen algo más, será que ya no pueden sostener la máscara de la paz que esconde su barbarie. Será que sus argumentos ya no alcanzan ni para convencerse a ellos mismos. Será que por fin nos damos cuenta que EEUU hace tiempo perdió la responsabilidad de ser el país más poderoso del mundo. Es incomprensible por que en unos casos los EEUU si interviene en nombre de la paz y en otros casos se hace de la vista gorda, imaginamos en nombre de esa misma paz.

Posiblemente ellos no quieran darse cuenta pues la negación es un efecto sicológico que pretende negar la realidad a quien lo perjudica. Lo que no podemos negar es que posiblemente los ciudadanos del mundo empiecen a pronunciar la frase. Green Go Home.   

Lo que también es claro es que las bases para una tercera guerra mundial están dadas. En el Oriente o en Asia, en cualquier lugar donde inicie el problema ya sabemos de antemano que EEUU estará en primera fila para conseguir la paz mediante la guerra. Esas son las locuras del sistema.

Noviembre 20 de 2012

martes, 6 de noviembre de 2012


ELECCIONES 2012 EEUU

Hoy 6 de noviembre de 2012 en los EEUU se elige al nuevo presidente. Hace cuatro años más de una persona en el mundo esperaba con ansias la victoria del candidato Obama, quien luego sería Presidente.

En los almuerzos del día ha sido el tema sobre la mesa, los medios de comunicación como Ecuavisa tienes corresponsales en Boston, Chicago y Washington para cubrir el evento. El debate se ha generado en torno a ¿Qué le conviene más al Ecuador, que continúen los demócratas o que cambie el gobierno al corte republicano?

La historia como siempre implacable nos dice que a los Estados Unidos no le importan las economías de baratillos, siendo más específicos, la crisis americana en cuanto a trabajo y seguridad social, reflejan que a los gobernantes, simplemente les interesa mantenerse en el poder.

En realidad cuando Obama llegó al poder me invadió la ingenuidad y la torpe inocencia al pensar que el nuevo gobierno, tendría lineamientos soberanos. La novelería o la ceguera, o los dos karmas juntos, me hicieron pensar que Obama al ser presidente, acabaría con las guerras, pues es el país más poderosos del mundo, pensé que destruiría las bombas atómicas de otros países pero también las bombas de los EEUU, pensé que cerraría la base de Guantánamo y que, en una cadena mundial le pediría disculpas a Cuba por mantenerlo aislado del concierto internacional 50 años. Pensé que regularizaría la situación de los migrantes en general y que enviaría sin temor a la cárcel a quienes provocaron las burbujas hipotecarias y las quiebras bancarias. Pensé que sería un Gobierno que tendría una relación diferente con la región Indoamericana, pero si no sucedió antes, sino sucedió en el gobierno de Obama, posiblemente no suceda hasta que no llegue a los EEUU un gobierno sincero que reconozca sus desatinos con América del Sur.         

No hay que estudiar en Harvard para darse cuenta que no importa quién gane, Obama o Romney, el Ecuador no saldrá ni favorecido ni perjudicado, lo único que tiene peso es que en nuestro propio escenario electoral del 2013 elijamos a los mejores. Es la única vía posible para consolidar un estado soberano que pueda hacerle frente a los imperios. Nunca olvidare hace 4 años el debate incandescente. La pregunta fue lanzada por alguien irreverente y dijo: ¿Que es lo peor que le puede pasar al Ecuador, que gane Obama o Mackey? y el querido comandante Oscar con una sabiduría milimétrica y salomónica respondió que lo peor que nos pudo pasar a los ecuatorianos fue haber nacido en el Ecuador.