Plagiados

PLAGIADOS

Después del 30 de septiembre hay 3 reflexiones irrefutables, la inmadurez de nuestra clase política, la fragilidad de la institucionalidad democrática y las grandes mafias que pretenden mantener las cosas conforme al viejo pasado que nos acecha.

Para el Presidente quedará la desilusión de saber que el código penal ecuatoriano no registra la figura del secuestro sino del plagio. En ese sentido la justicia tiene 2 obstáculos para atrapar a los culpables. El primero es que en materia penal no existe interpretación extensiva y la segunda que, en caso de duda sobre la aplicación de una norma penal, se aplicara la más conveniente al reo. Así que con estos caminos tan angostos y complicados de la tipicidad es probable que las acusaciones se derrumben como un castillo de arena ante el más insignificante suspiro.

En teoría penal el plagio supone el hecho de apoderarse de una persona por medio de la violencia, las amenazas, la seducción o engaño, con el objetivo de recibir algo a cambio. La pregunta se contesta por sí sola, ¿de quién se apoderaron los policías insurrectos, de lugares o personas? Esa es la suerte de los malignos elementos defendidos por fuerzas extrañas. Posiblemente por estas razones legales no se pueda demostrar el golpe de estado ni el intento de magnicidio sufrido por el Presidente.

Lo importante es que el primer mandatario abre el debate acerca de la teoría del plagio. El gobierno de forma hábil plagio a los ecuatorianos, se apodero de muchos de nosotros, nos sedujo sus ideas revolucionarias de ética, de soberanía, de decencia, de igualdad y democracia basado en el cambio radical y profundo de las formas política tradicionales.

5 años después el gobierno ha tenido un cambio vertiginoso. Antes del 30-S el ejecutivo tenía una sola posición y actitud de resistencia frente a sus opositores y luego del 30-S nada ha cambiado. Según los postulados Romanos para ser ovacionado se tenía que derrotar a los enemigos sin derramar sangre, hecho que el Gobierno no pudo evitar aquel día por diversas variables. Al parecer los ungidos de la revolución no han podido liberar al Ecuador de la posesión demoniaca que lo oprime desde hace 100 años.

Pero la oposición también intenta plagiar la conciencia ciudadana, sigue siendo la misma antes y después del 30-S. como diría Phil Bosmans “Algunas personas transmiten luz, otras lo oscurecen todo”. Esta oposición venenosa, camuflada de forma cobarde detrás de un intento de golpe de estado, nos vende sus ostentosas ideas de oropel, sus baratijas, sus morbos, sus ideas sucias y mediocres, ideas sin vergüenza, con desenfreno, descaro y miseria, razón por la cual, se han convertido en el mejor aliado del gobierno, el cual se ríe con todo el sobre peso del poder, pues la mejor propuesta que tienen las alimañas es que el Presidente se vaya a su casa por medio de una simple y pálida revocatoria de mandato.

Pero los ciudadanos también hemos sido plagiados por el escepticismo y la decepción, sufriendo entre la dureza gobiernista y la necedad opositora, pues nos encontramos como queso derretido, entre estas dos rodajas que aumentan las temperaturas políticas, pero sobre todo evadiendo la corresponsabilidad de reconocer que nuestro voto es el resultado de lo que hoy sucede. ¿Será tan complicado para los ecuatorianos ponernos de acuerdo? Al parecer pensábamos que el puente de Bahía sería el más grande del Ecuador, pero en realidad falta uno más grande que nos una y nos ayude a cruzar ese mar de diferencia que nos está ahogando como nación.

Wellington Rubio

8 de noviembre de 2010

Jerarquías

Las jerarquías en términos rectilíneos me producen picazón, pues generan un sistema desigual totalitario y antidemocrático. Suponen un mentiroso nivel de superioridad y reflejan la pobreza de los que se creen grandes y la riqueza de quienes son pequeños. También reflejan la exclusión donde algunos llegan y otros jamás podrán llegar, en sí, eso no es lo defectuoso, sino, creer que ocupar un alto o bajo cargo (pues al final la altitud solo define la intensidad de la caída) equivale a estar por encima de los demás, en la jerga común, pedos con antena. La pirámide refleja este aspecto donde unos mandan y otros obedecen y punto sin derecho a cuestionar, pero deja de lado el principal factor de la vida de los ciudadanos, la igualdad.

Este principio de igualdad hace que en un escenario real, un primer ministro europeo le pueda dar la mano a un ciudadano cualquiera sin que este tenga que arrodillarse y no poder ver su rostro cara a cara, por lo tanto es innegable el avance en cuestión de derechos humanos y ciudadanos que vive el mundo. También es innegable que el poder obnubila pues una cara presentamos en campaña y otra en el ejercicio del cargo, una cara en la casa y otra en la calle, y no son simples estados de ánimos, es la complejidad del poder y el poder elegir sobre los otros, lo que nos demuestra quienes somos.

Pero la jerarquía también puede ser vista como una pirámide invertida, donde la gran masa ordena, los bandos medios generan las ideas y las cabezas solo ejecutan. Pero también puede ser vista como un cuerpo o como los vagones de un tren. A nadie se le podría ocurrir que la cabeza le diga a las piernas que no las necesita, podrían ser suplantadas, cierto, pero jamás estarán de acuerdo a la naturaleza humana. Aunque en nuestro medio se llegue a este absurdo de que lo único importante es un organismo es la cabeza, es necesario establecer la jerarquía de la igualdad, donde las decisiones de las cabezas están basadas en un proceso de retroalimentación proveniente de los sectores más pequeños y relegados, esto genera, respeto mutuo, y solidaridad, donde las figuras son las sombras de los equipos y donde todos son igualmente responsables y valiosos.

Wellington Rubio

4 de noviembre de 2010

Nehemías

NEHEMIAS

Lo extraño y jovial de su nombre nos haría pensar a los imaginativos, que este ciudadano es oriundo de algún lugar remoto de la provincia de Manabí. Viene de por adentro, de una nación pequeña que ha sufrido incontables invasiones por los furiosos imperios de turno, ha tenido que crecer con la idea cotidiana de que él y su pueblo son esclavos del tiempo del espacio y del imperio.

Migrante por naturaleza como muchos de nosotros, ha tenido que adaptarse a esta gran ciudad capital del mundo, llamada Persia. Parece ser que la persistencia paga altos dividendos pues este chico casi insignificante y pueblerino se ha convertido en copero del Rey más famoso de la época, quien también ostenta un nombre manaba.

Sabe que siempre se podrá sacar un buen capital del desastre pues ser copero conlleva muchos riesgos, si bien es cierto hay confianza y cercanía con la máxima autoridad de un reino, su vida está en riesgo cada vez que al rey se le ocurre ingerir cualquier tipo de bebida, pero este joven entiende que la adversidad es una maestra cruel, pero que para él se ha vuelto en una realidad constante.

Decidió dejarlo todo, sin considerar el racismo del cual sería objeto, pues su raza ha sido discriminada a través de la historia y no precisamente por orinarse cada domingo después de jugar ecuaboli en un parque de New Jersey o Madrid. A él Le tocó pagar por los pecadores.

En esta historia de hace miles de años, Nehemías decide dejar de lado esos complejos gratuitos y abandonar sus frustraciones e impotencias del pasado para ir en pos de algo mucho más noble, liderar la libertad de su pueblo. El más visionario de los mortales no hubiera podido vaticinar que aquel chico insignificante tendría una vida brillante, pues no solo fue copero, sino gobernador y líder nacional clave para la reconstrucción de su destruido pueblo.

Cuando se reunió con su hermanos le contaron de la destrucción de su pueblo, ¿Que hubiera hecho en tal situación?, y pienso que hubiera puesto mil excusas, hubiera dejado pasar las cosas como si no hubiera escuchado nada, hubiese enviado a otros a reconstruir mi ciudad pues al fin soy un copero de renombre y mas sirvo a lado del Rey que allá entre el polvoroso olvido y los escombros, o hubiera hecho lo más fácil del mundo, echarle la culpa al resto, del horror de mi pueblo. Pero qué bueno que Nehemías estaba comprometido.

Nehemías aceptó el desafío de regresar a ver las caras largas de sus hermanos y devolverle la esperanza a un pueblo, e implantar un gobierno de justicia social y equidad ciudadana, la tierra que fluía leche y miel estaba devastada y en gran afrenta, sus muros derribados, su belleza marchita, su fe quebrantada, esclavos de un sistema económico cruel y por último sus puertas quemadas.

Pienso que lo más complicado de devolverle a un pueblo, es su dignidad y la esperanza de cambio. Lo difícil es articular ese discurso con la realidad, pues todos queremos que las cosas cambien pero nadie quiere cambiar. En este caso el copero graduado en la universidad del dolor, es quien toma la decisión de regresar a su pueblo con la visión de recontruir los muros.

La reconstrucción no fue sencilla, su pueblo vivía una opresión económica por los nobles de su propio pueblo, sus adversarios formaron una oposición galopante que incluso quiso acabar con la vida del gobernador. La pregunta que me hago, es ¿Cómo lo hizo?, sin duda en su agenda no había, egoísmo, descanso, desanimo ni dudas.

Pienso que Nehemías se desafío así mismo, y dijo: “si esta adversidad no nos une, ya nada puede unirnos”. Como siempre hay muchas preguntas y pocas respuestas. ¿Que hace que un líder asuma culpas que no son suyas?, ¿Cuales son las circunstancias que hacen que todo un pueblo este unido? Un terremoto o una guerra interna o externa, el bloqueo internacional de una gran nación hacia una pequeña, un ataque terrorista, la masacre de los próceres de una nación, el millonario exterminio de un raza, la explosión de la bomba atómica en zona urbana regenerada, un tsunami, un golpe de estado, 10 presidentes en diez años o un feriado bancario.

¿Qué o quién hace que un pueblo alcance su redención? Son los hombres y mujeres o son los tiempos de la historia ¿Qué hace que un joven con pocas posibilidades de éxito se convierta en un líder nacional y deje de lado sus broncas, frustraciones, males y rencores? ¿Que hace a un país nacer de nuevo con ganas de honrar la patria y progresar cada nueva mañana? Como siempre las pocas respuestas se convierten en muchas las preguntas ¿Cómo una historia tan vieja puede darnos lecciones tan nuevas y frescas.

El proverbio nunca se equivoca “Cuando los justos dominan, el pueblo se alegra, mas cuando domina el impío, el pueblo gime. ¿Que estarán sintiendo las y los ecuatorianos, alegrías o gemidos?

Wellington Rubio

Jueves 4 de noviembre de 2010

Tomado del libro de Nehemías y del libro de Charles Swindoll “Pásame otro ladrillo”

El trabajo en la revolucion social

EL TRABAJO EN LA REVOLUCION SOCIAL

(Las paradojas del nuevo milenio)

El sistema capitalista tiene políticas bien definidas, devorador de la naturaleza, exterminador del ecosistema, aniquilador de las esperanzas obreras, y generador contumaz de la burda mentira de que es imposible fusionar, producción y responsabilidad social.

Este sistema teatral y fantoche superpone al dinero sobre el individuo y su dignidad, exalta la acumulación por encima de lo que somos y de lo que hacemos, genera un sistema económico discriminatorio en el cual un pocos amasan las grande fortunas sobre muchos que solo amasan grandes miserias, creando un profundo abismo entre los pobres y sus pequeños sueños.

Los tiempos cambian, nuestros abuelos al terminar el bachillerato tenían su trabajo seguro, pero en la actualidad, nuestros jóvenes al terminar el bachillerato, saben que es seguro ser víctima del desempleo al siguiente día de su graduación. Las Universidades han intentado detener esta avalancha creando un sistema educativo para los emprendedores sin descifrar que el tema desempleo debe ser combatido desde todos los sectores posibles de la sociedad.

El problema del desempleo es más serio de lo que parece, y es que las leyes sociales más relevantes del país nunca se discutieron en una Asamblea o en un Congreso, como el código de trabajo de 1938 y algunas leyes agrarias. Lo definido es que el gobierno de la Revolución Ciudadana a travéz de una figura contitucional y legítima, como el veto, ha priorizado leyes y soslayado los acuerdos y consensos nacionales.la hoja de ruta trazada por la Asamblea Constituyente de Montecrísti,está sufriendo una metamorfosis al aprobar leyes transcendentales para el progreso del país, algunas con debates y otras sin él, dando gran protagonismo al Ministerio de la ley.

La Ley de Servicio Público que trajo cola el 30 de septiembre y la Ley de Educación Superior con debates unipolares,la Ley de Hidrocarburos y las urgencias económicas, y algunos artículos sulfúricos del COOTAD, nos muestran que el Ejecutivo marca un rol definitivo en las acciones del Legislativo. El Presidente ha dicho que uno de los legisladores mas importantes es el Ejecutivo, imagen repetida a la inversa, desde la supuesta reapertura de la democracia, donde el Congreso era el ejecutor más importante del estado, al punto de que era quien le daba cristiana sepultura a todos los presidentes constitucionales que no se amoldaran a sus bajos instintos y propuestas indecentes. ¿Será que en el imaginario del Presidente existe el supuesto de una Asamblea que su principal y fundamental rol no sea la de elaborar leyes?

La Asamblea de Montecristi en cuanto al desempleo tiene una de cal y otra de arena, pues el 14 de abril de 2008 con valentía y decisión se pulverizo 2 cosas, los inmorales abusos laborales e inconstitucionales de la tercerización y millones de empleos que a pesar de estar al margen de la ley generaban algún tipo de ingreso para quienes hoy ven al desempleo como una realidad cotidiana.

Otros de los problemas, es que el Ecuador desde 1920 no ha tenido un despegue industrial o su propia revolución industrial, educativa, cultural, turística ni histórica, y esas deficiencias y vacios cósmicos y ancestrales nos hace aferrarnos con uñas y dientes al proyecto que presentó el gobierno de Alianza País a todos los ecuatorianos. NO tenemos plan B y eso nos hace impulsar este proyecto desde distntas trincheras pues como ciudadano percibo que existe una guerra para deslitimar cualquier acción positiva del gobierno.

Pero este problema también abarca a los países desarrollados del G-8, quienes invierten millones de dólares para mantener un sistema cruel, pues aceptar un fracaso del capital significaría entrar en el debate que ahora más que nunca plantea una discusión seria entre capitalismo o socialismo?

Wellington Rubio
10 de octubre de 2010

HEROES

(Dame todo el power para que te demos en la madre)

Ahora es el ex Ministro de Agricultura Walter Poveda. La lista de Ministros en el banquillo de los acusados es interesante, Obras Publicas, Salud, Educación y Deportes. También hay escándalos de peso como, el tema de las visas a los cubanos, los reaseguros de las aeronaves de las FFAA, los cachuelitos derivados del SOAT, los incontables contratos del hermano del Presidente y por último, entre muchos temas del mal gusto, terminamos en el desagradable y terrorífico cuento del Fiscal General de la Nación.

Dentro de los ofrecimientos de campaña uno de los ejes de la revolución ciudadana fue una revolución ética. Así como nadie duda de la buena fe del Presidente (excepto la miope oposición), tampoco nadie duda que en cuanto a la ética la revolución ciudadana nos entregó un gran cheque de goma de un banco quebrado.

El gobierno, emulando la frase de Bolívar, sigue arando en el mar. El portal de Compras Públicas, La Secretaria Nacional de Transparencia (antes SENACOR), el Consejo de Participación Ciudadana y Control Social y la Contraloría General del Estado no han podido detener este sistema de antivalores que está en marcha, pues los corruptos son muy parecidos a los software informáticos, ya que se actualizan constantemente. La pregunta razonable sería ¿Quiénes son los culpables, las personas o los sistemas?

A veces unos políticos juegan a médicos y otros a tramoyistas intentando borrar los traumas sufridos por la ciudadanía en la época democrática, especialmente con las administraciones locales y nacionales del PRE, quienes hicieron pésimas mezclas, y en un conjunto fusionaron poder público, familia e intereses personales. De esas épocas doradas solo han cambiado los nombres, aunque las propagandas millonarias de la SENACOM quieran decirnos lo bien que vamos.

La posición del gobierno en cuanto al silencio sobre los actos de corrupción de sus funcionarios es razonable, tienen que vender la imagen de que el gobierno es de manos limpias aunque en la mayoría de las veces se perciba como el gobierno de manos impías. La oposición como siempre de manera torpe intenta revelar algo que ya sabemos todos, y es que, este gobierno, más que revolución ciudadana en cuanto a la ética se asimila a un sexto velazquismo.

A estas alturas ya no importa lo que nos diga el gobierno en las propagandas, ahora importa lo que pensemos los ciudadanos. Sicológicamente debemos quemar las etapas de la negación, decepción y pasar a la etapa de la aceptación y vernos como lo que somos, como un país enfermo de un cáncer llamado corrupción, tomando una medicina que no detiene esta enfermedad crónica que juega con nuestra posibilidad de reincorporarnos en un mundo lleno de desafíos, esta enfermedad se enquista en los puestos más pequeños hasta en los más altos, capaz de destruir en un instante, los recursos públicos, la moral, la ética, pero sobre todo, esta enfermedad tiene la capacidad de robarnos en pocos segundos la feliz y noble idea de días mejores.

La pregunta seria ¿Dónde están los héroes? Es una de las pocas ideas de Hollywood que no me generan resistencia, el pensar que siempre hay alguien luchando por la justicia, preocupado de los demás, de los débiles y desamparados, buscando el bienestar desinteresado de la humanidad y atrapando a los corruptos, sin dudar es una de las mejores ideas que nos vende el norte, ¿Por qué será que nos atrapa esa idea? ¿Por qué todos quisiéramos ser un súper héroe? o ¿Por qué a todos nos aterra la idea de convertirnos en uno de ellos? Por lo pronto en el sur se extraña mucho a los viejos luchadores, a los quijotes, a los chapulines o los revolucionarios de pedigrí, ¡hay! ¡Cuánta falta hacen!

Sábado 11 de septiembre de 2010
Wellington Rubio

La esperanza que demora es tormento del corazón

PRUDENCIA POLITICA

Dentro de la concepción Aristotélico-Tomista lo operable ‘’Es todo aquello que puede ser creado, transformado o modificado por acción de la voluntad humana’’. Este término del griego tiene 2 divisiones.

1.- Lo factible (del griego FACERE), que significa una actividad orientada por la razón que se ejerce sobre determinada materia. Busca la realización de las cosas, es lo que se hace o cuando se modifica algo exterior (ejemplo, la capacidad de hablar de escribir o de bordar). (LO EXTERNO)(ENMARCADO DENTRO DE LA TECNICA O ARTE POLITICA).

2.- Lo agible (del griego AGERE), que significa una actividad orientada por la razón ejercida en el recinto del alma. Busca la perfección moral del ser humano o se procede teniendo en mente un bien moral. (ejemplo la ética, los valores, la lealtad, los ideales el sentido de solidaridad y de caridad) (LO INTERNO) (ENMARCADO DENTRO DE LA PRUDENCIA POLITICA).

Desde los 80 la democracia presentó un modelo perverso de hacer política, donde el ciudadano cumplía la función del tonto útil, para cada partido, para cada proyecto. Aquí con el mayor desparpajo se utilizaban las prácticas del embalaje, amarrar y entregar. En este escenario no importaban los valores, los principios, importaban los aportes y se diseño sin querer o queriendo el sistema que hemos heredado. Sin duda una de las grandes montañas que la revolución ciudadana tiene que conquistar es el tema de la revolución ética. A pesar de los avances tecnológicos como el portal de compras públicas se necesita mucho más para reconstruir la confianza de una nación engañada de generación en generación.

Por esto días están apareciendo nuevos partidos y movimientos disfrazados de corrientes ciudadanas que intentan ingresar al duro, ingrato y hasta peligroso escenario de la política. Lo importante es que la política no puede estar al margen de los valores, los principios ni la ética. La falta de estos elementos ha causado el descredito de los políticos y sus partidos, los ha obligado a cambiar, reciclar e inventar nuevas mentiras para en algo sostener el poder que ostentan.

Siempre estará el dilema y el llamado. El primero es que la política se percibe como sucia, manipuladora y traicionera y en realidad así es. Este primer factor nos hace huir, tolerar y ceder, nos incomoda la idea de mojarnos los pies o ensuciarnos el nombre en la arena política. La segunda suena más sencilla, si tienes una buena idea, eres honesto y te interesa la política, ven que el país te necesita a gritos desesperados, no es fácil, pero una revolución ciudadana necesita ciudadanos para ser exitosa.

Esta dimensión humana de talentos y valores nos puede hacer trascender en el cruel tiempo sobre cualquier grupo político, sobre ideologías y sistemas de gobiernos. Las convicciones en el individuo son armas letales, y si cayéramos abatidos por defenderlas podríamos resurgir como el Fénix, alzar vuelo como las Águilas y ser victoriosos como aquel Cid que pelea con su ejercito por la dignidad y la honra.

Cierto es que el país necesita un buen Presidente pero sobre todas las cosas necesita una generación de ciudadanos comprometidos y disciplinados, que día a día tomen su parte del lego para armar este modelo llamado democracia. Algún día tendremos que empezar y hoy es un buen momento.

Guayaquil, domingo 5 de septiembre de 2010
Wellington Rubio